| الصفحة الرئسية | هوية الشبكة | مراسلات | |
المهدي عليه السلام في السنة النبوية
لقد سجلت كتب الرواية و الحديث،العديد من الروايات التي أخبر بها الرسول الهادي محمد (ص)امته،بما اطلع عليه من غيب يتعلق بتبليغ رسالته و مسيرة امته،ليوضح لها الطريق و ليضعها على الجادة.و من ذلك نفهم أن الإيمان بوجود المهدي المصلح،عقيدة إسلامية يؤمن بها المسلمون جميعا،و ليست فكرة شيعية أنتجتها ظروف الكبت و الإرهاب و البؤس كسلوى نفسية و آمال يوحيها العقل الباطن المكبوت،للتخفيف الوهمي عن النفوس التي أرهقها الظلم و التسلطـ كما يزعم البعضـ .
فلقد أخبر الرسول بظهور المصلح المهدي،و ثبت للامة كثيرا من معالم الظهور،فرواها المسلمون من مختلف مذاهبهم.
و قد نقل المحقق السيد عبد الله شبر(رحمه الله)في كتابه(حق اليقين)،ما نصه:
«إعلم انه قد ورد في روايات متواترة،و أحاديث متضافرة،البشارة بالمهدي(ع)،و بأنه تكون له غيبة من طرق العامة و الخاصة،و قد روى ذلك من العامة،البخاري،و مسلم،و أبو داود،و الترمذي،و مؤلف جامع الاصول،و غيرهم،و قد ورد في كتب العامة من الروايات في القائم المهدي ما يزيد على مائة و خمسين حديثا،و في الكتب المعتبرة و الاصول المقررة ما يزيد على ألف حديث،و في الصواعق المحرقة لابن حجر في أحوال العسكري ما لفظه:و لم يخلف غير ولده أبي القاسم محمد الحجة(ع)،و عمره عند وفاة أبيه خمس سنين،لكن آتاه الله فيها الحكمة و سمي القائم المنتظر،قيل لأنه(ع)ستر بالمدينة و غاب،و لم يعرف أين ذهب و ذكر نحو ذلك غيره من العامة،كابن خلكان،و صاحب الفصول المهمة،و مطالب السؤول،و شواهد النبوة...إلخ» (1) .
و أخرج أيضا عن أبي سعيد الخدري،أن النبي(ص)قال:
«يكون في امتي المهدي،إن قصر فسبع،و إلا فتسع،فتنعم فيه امتي نعمة لم ينعموا مثلها قط،تؤتي أكلها،و لا تدخر منهم شيئا،و المال يومئذ كدوس،فيقوم الرجل فيقول:يا مهدي!أعطني،فيقول :خذ» (2) .
أما المحدث الكبير إبراهيم بن محمد بن المؤيد بن عبد الله بن علي بن محمد الجويني الخراساني،فقد أخرج في كتابه(فرائد السمطين)،عن أبي سعيد الخدري(رض)،و ذكر المجلسي عن أبي سعيد الخدري كذلك ما نصه:
«قال رسول الله:أبشركم بالمهدي يبعث في امتي على اختلاف من الناس،و زلازل يملأ الأرض قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما،يرضى عنه ساكن السماء و ساكن الأرض،يقسم المال صحاحا،فقال رجل:ما صحاحا؟قال:بالسوية بين الناس» (3) .
و أخرج أيضا الجويني الخراساني عن سعيد بن جبير،عن عبد الله بن عباس،و ذكر المجلسي بنفس السند:قال:«قال رسول الله(ص):إن خلفائي و أوصيائي و حجج الله على الخلق بعدي اثنا عشر،أولهم أخي،و آخرهم ولدي،قيل:يا رسول الله(ص)!و من أخوك؟قال:علي بن أبي طالب،قيل فمن ولدك؟قال :
المهدي،يملؤها قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما.
و الذي بعثني بالحق نبيا لو لم يبق من الدنيا إلا يوم واحد،لأطال الله ذلك اليوم حتى يخرج فيه ولدي المهدي،فينزل روح الله عيسى بن مريم(ع)فيصلي خلفه،و تشرق الأرض بنور ربها،و يبلغ سلطانه المشرق و المغرب» (4) .
و أخرج أيضا عن ابن عمر،قال:قال رسول الله(ص):
«يخرج المهدي و على رأسه غمامة فيها مناد ينادي:هذا المهدي خليفة الله فاتبعوه» (5) .
و أخرج المتقي الهندي:
«يخرج في آخر امتي المهدي،يسقيه الله الغيث،و تخرج الأرض نباتها،و يعطي المال صحاحا،و تكثر الماشية،و تعظم الامة،يعيش سبعا أو ثمانيا» (6) .
و أخرج الإمام أبو الفداء إسماعيل بن كثير في كتاب(النهاية أو الفتن و الملاحم)ما نصه :
«قال الإمام أحمد بن حنبل(رحمه الله):حدثنا حجاج و أبو نعيم،قالا:حدثنا قطر،عن القاسم،عن أبي الطفيل،قال حجاج:سمعت عليا يقول:قال رسول الله(ص):لو لم يبق من الدنيا إلا يوم لبعث الله رجلا منا يملؤها عدلا،كما ملئت جورا،و قال أبو نعيم:رجل مني...» (7) .
و لقد حددت الأحاديث النبوية ظهور المصلح المهدي و صفاته،فقد جاء في هذه الروايات ما يشخص و يوضح هذه الشخصية العظيمة،لئلا تلتبس على الناس الصفات،و لئلا يدعي المدعون.
و عند ما نستقرىء صفات المهدي(ع)نجدها كالآتي:
1ـ تؤكد الروايات أن المهدي من قريش:«أخرج أحمد و الماوردي أن النبي(ص)قال:أبشروا بالمهدي،رجل من قريش،من عترتي،يخرج في اختلاف منالناس و زلزال،فيملأ الأرض عدلا و قسطا كما ملئت ظلما و جورا» (8) .
2ـ إن المهدي من ولد عبد المطلب،فقد أخرج ابن ماجة بسنده عن أنس بن مالك،قال:«سمعت رسول الله(ص)يقول:نحن ولد عبد المطلب سادة أهل الجنة،أنا و حمزة و علي و جعفر و الحسن و الحسين و المهدي» (9) .
3ـ إن المهدي من آل محمد،و من عترته الطاهرة و إن اسمه(محمد):«قال الإمام أحمد بن حنبل (رحمه الله)حدثنا حجاج و أبو نعيم،قالا:حدثنا قطر عن القاسم،عن أبي الطفيل،قال حجاج:سمعت عليا يقول:قال رسول الله(ص):لو لم يبق من الدنيا إلا يوم،لبعث الله رجلا منا يملؤها عدلا كما ملئت جورا،و قال أبو نعيم:رجل مني» (10) .
«و قال الإمام أحمد:حدثنا فضل بن دلين،حدثنا ياسين العجلي،عن إبراهيم بن محمد بن الحنفية،عن أبيه،عن علي،قال:قال رسول الله(ص):المهدي منا أهل البيت يصلحه الله في ليلة...» (11) .
و أخرج أيضا عن سفيان:«لا تذهب الدنيا،و لا تنقضي حتى يملك رجل من أهل بيتي يواطىء اسمه اسمي» (12) .
و هكذا رواه أحمد عن عمرو بن عبيد،و عن سفيان بن عيينة،و من حديث سفيان الثوري كلهم عن عاصم،به رواه الترمذي من طريق السفيانين،به،و قال:حسن صحيح.
«قال الترمذي:حدثنا عن عبد الجبار بن العلاء العطار(بن عبد الجبار)،حدثناسفيان بن عيينة،عن عاصم،عن زر،عن عبد الله،عن النبي(ص)،قال:يلي رجل من أهل بيتي،يواطىء اسمه اسمي،قال عاصم:و أخبرنا أبو عاصم(صالح)،عن أبي هريرة،قال:لو لم يبق من الدنيا إلا يوم،لطول الله ذلك اليوم حتى يلي.هذا حديث حسن صحيح» (13) .
و قال أبو داود:«حدثنا سهل بن تمام بن بزيع،حدثنا عمران القطان،عن قتادة،عن أبي نضرة،عن أبي سعيد،قال:قال رسول الله(ص):المهدي مني أجلى الجبهة،أقنى الأنف،يملأ الأرض قسطا و عدلا،كما ملئت جورا و ظلما،يملك سبع سنين» (14) .
«أخرج أحمد،و أبو نعيم عن أبي سعيد،قال:قال النبي(ص):لا تنقضي الدنيا حتى يملك الأرض رجل من أهل بيتي،يملأ الأرض عدلا،كما ملئت جورا،يملك سبع سنين» (15) .
و ثبت السيوطي في كتابه(الحاوي للفتاوي)في باب الحديث عن المهدي ما نصه:
«هذا جزء جمعت فيه الأحاديث و الآثار الواردة في المهدي،لخصت فيه(الأربعين)التي جمعها الحافظ أبو نعيم،و زدت عليه ما فاته،و رمزت عليه صورة(ك)» (16) .
4ـ المهدي من ولد فاطمة:أخرج ابن ماجة في سننه،عن سعيد بن المسيب،قال:«كنا عند أم سلمة فتذاكرنا المهدي،فقالت:سمعت رسول الله(ص)يقول:المهدي من ولد فاطمة» (17) .
5ـ إن الخلفاء اثنا عشر:و تؤكد بعض الروايات أن رسول الله نص على الأئمةالأثني عشر،و هم علي،و الحسن،و الحسين،و علي بن الحسين زين العابدين،و محمد بن علي الباقر،و جعفر بن محمد الصادق،و موسى بن جعفر الكاظم،و علي ابن موسى الرضا،و محمد بن علي الجواد،و علي بن محمد الهادي،و الحسن بن علي العسكري،و محمد بن الحسن المهدي المنتظر.
فقد أشار الرسول إلى أن خلفاءه و أوصياءه اثنا عشر،أولهم علي،و آخرهم المهدي.
و هذا الحديث،بالاضافة إلى الأحاديث السابقة التي تتحدث عن أن المهدي من آل البيت،و من ولد فاطمة،من ذرية الحسين،تعرفنا بشخصية الإمام المهدي.
فقد أخرج الجويني في فرائد السمطين،عن سعيد بن جبير،عن عبد الله بن عباس،قال:«قال رسول الله(ص):إن خلفائي و أوصيائي و حجج الله على الخلق بعدي،اثنا عشر،أولهم،أخي،و آخرهم ولدي،قيل:يا رسول الله!و من أخوك؟
قال:علي بن أبي طالب،قيل:فمن ولدك؟قال:المهدي،الذي يملؤها قسطا و عدلا كما ملئت جورا و ظلما» (18) .
و ممن تحدث عن المهدي و أسند الأحاديث في ذلك هو محمد صديق حسن القنوجي البخاري في كتابه (الإذاعة لما كان و يكون بين يدي الساعة)،قال:
«...منها المهدي الموعود المنتظر الفاطمي،و هو أولها،و الأحاديث الواردة فيه على اختلاف رواياتها كثيرة جدا،تبلغ حد التواتر،و هي في السنن و غيرها من دواوين الاسلام من المعاجم و المسانيد...ثم قال:و أحاديث الدجال،و عيسى أيضا بلغت حد التواتر و التوالي،و لا مساغ لإنكارها،كما بين ذلك القاضي العلامة محمد ابن علي الشوكاني اليمنيـ رحمه الله تعالىـ في (التوضيح في تواتر ما جاء في المهدي المنتظر و الدجال و المسيح).قال:و الأحاديث الواردة في المهدي التي أمكن الوقوف عليها،منها خمسون حديثا فيها الصحيح و الحسن و الضعيف و المنجبر،و هي متواترة بلا شك و لا شبهة،بل يصدق وصف التواتر على ما هو دونها على جميع الاصطلاحات المصرحة بالمهدي،فهي كثيرة أيضا لها حكم الرفع،إذ لا مجال للاجتهاد في مثل ذلك.
ثم قال:و قد جمع السيد العلامة بدر الملة المنير محمد بن إسماعيل الأمير اليماني،الأحاديث القاضية بخروج المهدي،و أنه من آل محمد(ص)،و أنه يظهر في آخر الزمان،ثم قال:و لم يأت تعيين زمنه،إلا أنه يخرج قبل خروج الدجال.إنتهى».
و قد أوضح عبد العزيز بن باز،رئيس الجامعة الإسلامية في المدينة المنورة،أن ظهور المهدي حقيقة لا شك فيها،جاء ذلك بقوله:
«إن أمر المهدي،أمر معلوم،و الأحاديث فيه مستفيضة،بل متواترة متعاضدة،فهي بحق تدل على أن هذا الشخص الموعود به،أمره ثابت،و خروجه حق» (19) .
و قد أحصى فضيلة الأستاذ الشيخ عبد المحسن العباد،عضو هيئة التدريس في الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة،في محاضرته القيمة بعنوان:(عقيدة أهل السنة و الأثر في المهدي المنتظر)،أسماء الصحابة و أصحاب كتب الحديث الذين رووا هذه الأحاديث أو خرجوها،فقال:«جملة ما وقفت عليه من أسماء الصحابة الذين رووا أحاديث المهدي عن رسول الله(ص)ستة و عشرون هم: