HOME

حكومت جهاني حضرت مهدي (عج) از ديدگاه حضرت سجاد (عليه السلام)

وعن زين العابدين علي بن الحسين عن ابيه عن جده (عليه السلام) قال :

 قال رسول الله (ص) :

الائمه من بعدي اثنا عشر اولهم انت يا علي و آخرهم الذي يفتح الله علي يديه مشارق الارض و مغاربها. [1]

از حضرت زين العابدين علي بن الحسين (عليه السلام) روايت شده كه فرمود :

 شنيدم از پدرم و او از پدرش كه پيامبر اسلام (ص) فرمود :

امامان بعد ازمن دوازده نفرند ا ول ايشان تو مي باشدي يا علي و آخرينشان قائم است كه خداوند متعال به وسيله ( بر دستهاي ) او مشارق و مغارب آن را فتح مي نمايد .

عن علي بن الحسين (عليه السلام) :

 اذا قام قائمنا اذهب الله عنهم العاهه و جعل قلوبهم كزيز الحديد ، قوه كل رجل قوه اربعين رجلا" . [2]

در كتاب ربيع ازامام چهارم حضرت زين العابدين (عليه السلام) روايتي است كه حضرت فرمود :

 وقتي كه قائم ،قيام و ظهور نمايد ، خداوند متعال (به بركت بقيه الله ) آفت و بالا را از مردم دور كند و قلب آنها را چون پاره آهن محكم فرمايد , و هر يك از مردان داري توان و قدرت چهل مرد مي شوند .

قال علي بن الحسين (عليه السلام) :

 من ثبت علي موالاتنا في غيبه قائمنا اعطاه الله اجر الف شهيد مثل شهداء بدر و احد . [3]

امام چهارم حضرت سجاد (عليه السلام) فرمود :

 هر كس ( از دوستان و پيروان ما ) ثابت قدم و استوار بماند ، در زمان غيبت قائم ما ، خداوند متعال بهاو اجر و پاداش هزار شهيد مانند شهداء ( صدر اسلام ) بدر و احد را عطا فرمائيد .

عن سعيد بن جبير قال :

 سمعت زين العابدين علي بن الحسين (عليه السلام) يقول :

في القائم منا سنن من سنن الانبيا (عليه السلام) سنه من آدم و سنه من نوح و سنه من ابراهيم و سنه من موسي و سنه من عيسي و سنه من ايوب و سنه من محمد (ص) فاما من آدم و من نوح فطول العمر و اما من ابراهيم فخفاه الولاده و اعتزال الناس و اما من موسي فالخوف و الغيبه وا ما من عيسي فاختلاف الناس فيه و اما من ايوب فالفرج بعد البلوي ، و اما من محمد (ص) فالخروج بالسيف. [4]

از سعيد بن جبير روايت شده كه او گفت :

 شنيدم ،حضرت امام زين العابدين (عليه السلام) مي فرمود: در قائم نشانه هايي از پيامبران است ، نشانه اي از آدم و نشانه اي از نوح و نشانه اي از ابراهيم و از موسي و عيس و محمد و ايوب (عليه السلام) نشانه هايي دارد ، اما نشانه اي كه از آدم و نوح دارد طول عمر است و نشانه اي كه از ابراهيم دارد ، مخفي الولاده بودن ولادتش و دوري از مردم و نشانه اي كه از موسي دارد ، ترس و غيبت از مدرم ، و نشانه اي كه از عيسي دارد ،اختلافي كه مردم درباره او دارند ، و نشانه اي كه از ايوب دارد فرج بعد از شدت و نشانه اي كه از محمد (ص) دارد ، (ظهور ) و قايم با شمشير است .

از غيبت فضل بن شاذان به سند خود از ابي حمزه روايت كرده كه گفت :

 خدمت علي بن الحسين (عليه السلام) مشرف شدم صحيفه اي در دست او بود و گريه شديدي مي كرد ، عرض كردم اين صحيفه چيست ؟ فرمود اين صحيفه اي است كه خداي تعالي براي جدم رسول خدا (ص) هديه فرستاد و در ان اسامي ما ائمه مذكور است ، سپس اسامي ما ائمه مذكور است ، سپس اسامي ائمه را تا حضرت عسكري باري او ذكر مي كند و سپس مي فرمايد ، و پسر او حجت خداست كه به امر الهي قيام كند و از دشمنان خدا انتقام مي كشد و از براي او غيبتي طولاني باشد . [5]

[1] كشف الغمه ، ج 3 ، ص 419
[2] الف ) اثبات الهدي ، ج 7 ، ص 231 - ب ) كتاب الغيبه ، ص 317
[3] بحار الانوار ، ج 51 ، ص 217
[4] بحار الانوار ، ج 51 ، ص 217
[5] كلم الطيب ، ص 557