HOME

حكومت جهاني حضرت مهدي (عج) از ديدگاه حضرت رضا (عليه السلام)

عن الحسن بن خالد قال :

 قال علي بن موسي الرضا (عليه السلام) :

لا دين لمن لا ورع له . و ان اكرمكم عند الله اتقاكم اي اعلملكم بالتقوي . ثم قال ان الرابع من وليد ابن سيده ا لاماء يطهر الله به الارض من كل خور وظلم و هو الذي يشك الناس في ولادته و هو صاحب الغيبه فاذا خرج اشرقت الارض بنور ربها و وضع ميزان العدل بين الناس فلا يظلم احد احدا" و هو الذي تطوي له الراض و لا يكون له ظل و هو الذي ينايد مناد من السماء يسمعه جميع اهل الارض الا ان حجه الله قد ظهر عند بيت الله فاتبعوه فان الحق فيه و معه و هو قول الله عزوجل : ( ان نشاء ننزل عليهم من ا لسماء آيه فظلت اعناقهم لها خاضعين ) [1]

از حسن بن خالد گويد :

حضرت علي بن موسي الرضا (عليه السلام) فرمود :

آن كس كه ورع ندارد دين ندارد، گرامي ترين مردم نزد خدا پرهيزكارترين آنان است يعني عمل كننده ترين شما به تقوي . بعد فرمود :

 فرزند چهارم از فرزندانم پسر سيده ( زنهاي ) كنيزان است ، خداوند به واسطه او زمين را از جور و ستم پاك مي كند ، و اوست كه مردم در ولادتش شك مي كنند , و اوست صاحب غيبتي كه همزمان با خروجش ، زمين به نور پروردگار روشن شود و ميان مردم ميزان عدل و داد را برقرار مي كند ، احدي به ديگري جور و ستم روا نمي دارد و اوست كه برايش طي الارض زمين جهت او پيچيده شود و برايش سايه اي نباشد .

و براي او منادي ( د روقت ظهور ) از آسمان ندا مي دهد و تمام اهل زمين آن ندا را مي شنوند ( ندا اين است ) آگاه باشيد حجت خدا كنار خانه خدا ظاهر شده است ( همه )  پيرو او باشيد ( و از او فرمان بردار باشيد ) به راساتي حق در او و با اوست ، كه فرموده خداست در سوره شعراآيه ـ4ـ اگر خواهيم بر آنها از آسمان آيتي را نازل نمائيم پس گردنهايشان در برابر آن خاضع مي گردد .

عن الرضا (عليه السلام) قال :

 الخلف الصالح من ولد ابي محمد الحسن بن علي و هو صاحب الزمان و هو المهدي . [2]

از امام هشتم حضرت رضا (عليه السلام) روايت شده است كه فرمود :

 خلف صالح فرزند حسن ( عسكري) صاحب الزمان و مهدي اوست .

عن عبدالسلام بن صالح الهروي ، قال ، سمعت دعبل بن علي الخزاعي يقول انشدت مولاي الرضا (عليه السلام) قصيدتي التي اولها :

مدارس آيات خلت من تلاوه .

فما انتهيت الي قولي :

خروج امام لامحاله خارج          يقوم علي سم

لله و البركات

يميز فينا كل حق و باطل         و يجزي علي

لنعماء و النقمات

بكي الامام الرضا (عليه السلام) بكاءا" شديدا" ثم رفع راسه

لي فقال :

 يا خزاعي نطق روح القدس علي لسانك بهذين البيتين ، فهل تدري من هذا الامام ؟ و متي يقوم ؟ قلت :

 لا يا مولاي الا سمعت بخروج امام منكم يطهر الارض من الفساد و يملاها عدلا" .

فقال :

 يا دعبل الامام بعدي محمد ابني و بعد محمد ابنه علي ، و بعد علي ابنه الحسن ، و بعد الحسن ابنه الحجه القائم المنتظر في غيبته المطاع في ظهوره و لو لم يبق من الدنيا الا يوم واحد لطول الله ذلك اليوم حتي يخرج فيملاها عدلا كما ملئت جورا" .

و اما متي ؟ فاخبار عن الوقت ، فقد حدثني ابي عن جدي عن ابيه عن آبائه عن علي (عليه السلام) ـ ان النبي (ص) ـ قيل له متي يخرج القائم من ذريتك ؟

فقال :

 ممثله كمثل  الساعه يجليها لوقتها الا هو ، ثقلت في السموات و الارض لا تايتكم الا بغته . [3]

از عبد السلام بن صالح هروي روايت شده كه گفت : از دعبل خزاعي شنيدم مي گفت : قصيده اي براي مولايم حضرت رضا (عليه السلام) كه مطلعش بيت زير بود خواندم :

مدارس آيات خلت من تلاوه ـ كه اشاره به خانه هاي خالي اهل بيت بعد از خروج امام حسين (عليه السلام) از مدينه .

به محض اين كه رسيدم به اين دو بيت ، خروج امام تا آخر .

يعني :

آمدن امامي كه ناچار مي بايد بيايد ، و آمدنش حتمي است ، او به نام خدا و بركات او قيام ميكند و هر حقي را ميان ما از باطل تميز دهد و هر نعمت و نقمتي را پاداش كند .

حضرت امام رضا (عليه السلام) سخت بگريست ، آنگاه رو به من كرد و فرمود :

اي خزاعي ، روح القدس با زبان تو اين دو بيت را خواند ، مي داني اين امام كسيت ؟ و چه زماني قيام مي كند ؟

عرض كردم :

 سرورم ، نه من اين قدر شنيده ام كه امامي از شما ( خاندان عترت و طهارت ) قيام نموده زمين را از لوث فساد پاك مي كند و آن را پر از عدل و داد مي گرداند ، چنانكه از ظلم پر شد باشد .

سپس فرمود :

اي دعبل ، امام بعد از من پسرم محمد است و بعد از او علي پسر او و بعد از او پسرش حسن مي باشد و بعد از حسن پسرش ، حجت قائم ، امام است كه (اهل ايمان ) در زمان غيبتش انتظار او را مي كشند و هنگام ظهورش فرمان بردار اويند ، اگر از عمر دنيا جز يك روز نماند ، خداوند آن روز را چندان طولاني گرداند تا او بيايد و جهان را پر از عدل كند چنان كه پر از ظلم باشد امام كاظم (عليه السلام) از پدرش و او از پدرانش و آنها از علي (عليه السلام) روايت كرده اند كه از پيامبر (ص) ، پرسيدند ، قائم كه از نسل شماست كي ظهور خواهد كرد ؟ فرمود :

آمدن وي همچون بروز روز رستاخيز ( حتمي ) است . خداوند در قرآن مي فرمايد :

  « كسي جز خدا وقت آن را معلوم نمي كند » اين مطلب در آسمانها و زمين گران آمده . قيامت ناگهان به سوي شما خواهد آمد .

قال مولانا الامامم الرضا (عليه السلام) :

و الله ان لو قام قائمنا لجمع الله اليه جميع شيعتنا من جميع البلدان . [4]

امام هشتم حضرت رضا (عليه السلام) فرمود :

 به خدا سوگند ، زمانيكه قائم ما قيام كند ، خداوند متعال تمام شيعيان را از همه شهرها ( گرد او ) جمع كند .

عن الهروي قال :

 قلت لابي الحسن الرضا (عليه السلام) :

يابن رسول الله ما تقول في حديث روي عن الصادق (عليه السلام) انه قال :

 اذا خرج القائم قتل ذراري قتله الحسين (عليه السلام) بفعال آبقائها ؟

فقال (عليه السلام) هو كذلك .

فقلت :

 و قول الله عزوجل ـ ( ولاتزر وازره وزر اخري ) [5]

ما معناه ؟

قال :

صدق الله في جميع اقواله ، ولكن ذراري قتله الحسين (عليه السلام) يرضون بفعال آبائهم و يفتحون بها ، و من رضي شيئا" كان كمن اتاه ، و لو ان رجلا قتل بالمشرق فرضي بقتله رجل بالمغرب ، لكان الرضي عند الله عزوجل شريك القاتل ، و انما يقتلهم القائم (عليه السلام) اذا خرج لرضاهم بفعل آبائهم .

قال : قلت له :

 باي شيء يبدا القائم منكم اذا قام ؟

قال :

 يبدء ببني شبيه فيقطع ايديهم  لانهم سراق بيت الله عزوجل . [6]

از هروي روايت شده است كه گفت : به حضرت رضا u عرض كردم يابن رسول الله درباره اين حديث كه حضرت صادق (عليه السلام) فرمود :

 هر گاه قائم قيام كرد ، بازماندگان كشتگان امام حسين (عليه السلام) به كيفر اعمال پدرانشان كشته مي شوند چه مي فرماييد ؟

فرمود :

(آري ) همينطور است .

عرض كردم :

 پس اين كه خداوند در قرآن مي فرمايد :

گناه « كسي را به پاي كسي نمي نويسد » يعني چه ؟

فرمود :

آن چه فرموده صحيح است ولي بازماندگان قاتلان امام حسين (عليه السلام) از اعمال پدرانشان خرسندند و افتخار به آن مي كنند و هر كس از چيزي راضي باشد همچون كس است كه آن راانجام داده است . اگر مردي در مشرق كشته شود و مرد ديگري راضي باشد همچون كسي است كه آن را انجام داده است . اگر مردي در مشرق كشته شود و مرد ديگري در مغرب از كشته شدن او خرسند باشد ، در نزدخدا شريك جرم قاتل است ، علت اين كه قائم ، اولاد قاتلان امام حسين را هنگام ظهورش به قتل مي رساند ، اين است كه :

آنها از كردار پدرانشان خشنود و راضي هستند .

عرض كردم :

 قائم شما از چه طائفه اي شروع مي كن ؟ فرمو‌د : از بني شيبه و دستهاي آنها را قطع مي كند زيرا دزدان خانه خدا در مكه معظمه هستند .

[1]  ينابيع الموده ، ص 448
[2]  بحار الانوار ، ج 51 ، ص 43
[3]  فرائد السميطن ، ج 2 ، ص 337 ـ سوره اعراف ، 187
[4]  اثبات الهدي ، ج 7 ص 49
[5]   انعام ، آيه 164
[6]  بحار الانوار ، ج 52 ، ص 313