Nu există nici o îndoială că religia a Islamului, care a fost revelat profetului sfinte ale Islamului, pacea fie asupra lui şi a familiei sale, este cea mai perfectă şi cea mai cuprinzătoare şi cele mai bune dintre religii pentru omenirea în ansamblul său. Nimeni nu devine, prin urmare, uimit să vadă că aceasta devine centrul atenţiei întregii lumi. Acum, Islamul a ajuns la cel mai îndepărtat punct al globului şi în toate frontierele şi de a depăşi toate inimile, fără permisiune.
Vă mulţumim pentru multe personalităţi şi oamenii de ştiinţă proeminent, inclusiv Sheikh Ahmed Al-Qummi, un om mare, care a predicat şi a promovat, 430 de ani în urmă, Shi'ism în partea cea mai sensibilă din Asia de Est, Thailanda.
Astăzi, şiiţii au un rol proeminent şi un loc aparte printre alte secte şi a altor religii în Thailanda. Deşi budismul este religia oficială a Thailandei şi că 99 la sută din populaţie crede în budism, vom vedea şiiţii "eficient prezenţa în ţară. Ei au peste 50 de moschei, Hussainiyas, Mahdia şi biblioteci şi se ocupă posturi înalte şi sensibil în stat.
Thai musulmani aduna din toate părţile ţării pe o zi specială în cea mai mare moschee din ţară, care se află în capitala Bangkok şi ei discuta despre cele mai provocatoare probleme, întrebările, problemele şi obstacolele cu care se confruntă acestea.
În acest an, ca de obicei, Regele Thailandei au participat la această ceremonie şi a emis un discurs laudă invataturile Islamului şi privind Islamul ca religie de motiv, dragoste, toleranta si pace. El a subliniat şi a enumerat comune între islam şi budism. Multe înalţi oficiali de stat, ambasadori din diferite ţări, lideri de rugăciune, călugări şi reprezentanţi ai partidelor islamice au participat, de asemenea, această ceremonie.
Printre însoţitorii au fost Sayyed Ahmad Bahrul Ulum Mirdamadi şi reprezentanţi şiiţi, Sheikh Ghulam Ali Abazar, liderul comunităţii şiite din Thailanda şi Shaykh Askari Qasim, şeful Al-Rasul Centrul Cultural.
Pe marginea acestei întâlniri, Sayyed Ahmad Bahrul Ulum întâlnit Sheikhul Islamul în această ţară şi i-au oferit condoleanţe pentru decesul a Shaykh al-Islam Muhammad bin Mahmud şi în acelaşi timp, el a extins său să-l felicit pentru alegerea sa la această poziţie .
De asemenea, Sayed Ahmad Ulum Bahrul întâlnit Islam Shaykhul Betakhul and Shaykhul Bensham Aaron Islam (Preşedinte al Consiliului musulmani şi director al Şcolii Ulum religioase Miftahul) şi Shaykh al-Islam Adam Mahid (preşedintele Autorităţii ştiinţific la Universitatea din Bangkok). Discuţiile se învârte în jurul mecanisme şi măsuri adecvate pentru a stabili primul centru specializat in Asia asupra literaturii apocaliptice şi cunoaşterea Mântuitorul promis.
Acesta a fost propus, de asemenea unitati speciale, să fie înfiinţat în universităţile din Thailanda să se angajeze în cercetare şi studiul ştiinţific al literaturii apocaliptice şi pe salvatorul reale. Dr. Sharif a prezentat un raport cu privire la compilarea şi publicarea de "Mântuitorul din punctul de vedere al budismului" şi a considerat-o ca un pas pozitiv eficient şi la nivel universitar Thai. Vorbind despre Salvator şi reformator al lumii, Dr. Mohamed Sharif, a spus, "Fără îndoială, Saviorism este unul dintre subiectele importante şi sensibile, care au potenţialul de a revigora inimile şi semăna seminţe de speranţă în rândul oamenilor Thai, în special tineri. venirea Mântuitorului pentru a umple lumea cu corectitudine şi dreptate asa cum a fost umplut cu nedreptatea şi tirania este o credinţă important şi dinamic, care poate avea un impact semnificativ asupra vieţilor acestor oameni care au suferit în ultimele luni din cauza crizei politice. Prin urmare, trebuie să ne concentrăm pe acest subiect în această conjunctură critică şi să facă un spot şi pentru a permite oamenilor să interacţioneze cu reformator şi Mântuitorul întregii omeniri, Imam de vârsta şi timpul (Pacea) Şi putem face acest lucru prin utilizarea eficientă. şi metodele de succes în timp ce săditor despre el.
Şi adevărul este că, această credinţă îşi are rădăcinile în Shiism şi budism şi acest lucru a condus adepţii acestor şcoli pentru a numi o zi specială în anul ca «Ziua Mântuitorului» atunci când oamenii se adună în milioane şi să ia în stradă poartă haine albe, cu mâinile lor interconectate. La sfârşitul anului, se roagă în funcţie de convingerile lor religioase pentru reapariţia reformator Global şi Mântuitor.
Şi, desigur, de dezvoltare a acestui proiect şi maturitatea acestuia necesită măsuri adecvate şi eforturi concertate naţionale, studiu aprofundat şi luni de planificare şi aranjament.
Şi noi nu trebuie să uităm adevărul că motivul este pavat pentru activităţile din domeniul mahdism (mesianism), circumstanţele sunt adecvate şi timpul prielnic. Astfel, avem nevoie să se simtă un puternic simţ al responsabilităţii faţă de această problemă şi pentru a lucra cu toate activele şi energiile noastre, în scopul de a crea o mare mişcare în acest sens.